诗文库 正文
缴高尧咨转官不当状(十二月十四日) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五○四三、《掖垣类稿》卷六
具位臣周某准中书门下省送到词头一道,为无为军巢县知县高尧咨措置召募万弩效用转一官,本军通判王护与减二年磨勘,县尉张觉民减二年磨勘,令臣书行,须至奏闻者。右,臣契勘江淮宣抚司元申请万弩营推赏指挥节文,两淮知县劝谕士人或寄居使臣等自能召募及百人,白身补下班祗应,有官人转两官,其知县能率先劝诱就绪,亦与保奏推赏。昨于今年九月内使臣杨信自借兑钱物招到八十六人,遂得转两官,减二年磨勘,此则应自能召募之赏也。是月盱眙、昭信两县催促劝诱招及百人,各减二年磨勘,此则应率先劝诱之赏也。今无为军巢县比之盱眙系近里州军,高尧咨虽名为躬亲措置募到一百三人,其实以县道事力,委之公吏,分头办集,甚不为难,比之自能召募者万万不侔,只合依盱眙、昭信体例作劝诱就绪,共减磨勘二年。今乃用土人自行召募之赏,遂以两官分畀三人,则与元初指挥实为背戾,欲望睿慈付有司检照上件事理,速与改正,庶得允当。所有词头,臣未敢书行,谨录奏闻,伏候敕旨。
监察御史朱府君墓志铭 北宋 · 王禹偁
出处:全宋文卷一六一、《小畜集》卷三○ 创作地点:河南省开封市
公讳遵式,字咸则,祁州无极人。其先高辛氏,有才子八人,朱虎其一也。事舜为卿,舜命伯益作虞官,益让于虎。则盛德之后,从可知矣。曾祖俨、祖公政,皆隐德不仕。考思琼,赠大理司直;妣董氏,追封陇西县太君。公即司直府君之第二子也。幼而聪悟,不为嬉戏,始能言,即好诵书。将举神童,内艰而罢。服阕业文,不舍昼夜。二十四应进士,凡四上,为权势所抑。周显德初,翰林承旨、兵部侍郎徐公典贡举,褒拔寒俊,精覈艺实,公始成名。世宗平寿春,戎帅杨信奏公为节度推官,得秘书省校书郎。兵革之馀,疮痍未复,佽助军政,公实尽瘁。太祖开国,以恩例试大理评事,仍进阶一级。是岁帅移蒲津,縻以旧职。巨才屈乎幕府,清议闻诸朝廷。于时陕郊有逋民,本府有鹾务,左冯有旱灾,皆别敕委公按覆其事,操刃决滞,根节迎解。乾德三年,杨公薨,僚佐并随府罢,新帅汾阳郭公从义素闻公名,留佐戎政。辞避不获,僶俛就位。汾阳一幕,公为末至,奉上率下,人无间言。会诏下,督藩臣举幕吏堪为升朝官者,同舍郎皆促装俟命。汾阳,诸侯之贤者也,以为非公不可塞诏;第以宾佐故旧之情,重难其事,因重午节请公修贡,乃密以状闻,左右无能知者。拜监察御史,制书先署举主中书令名衔,绅以为美事。盐铁奏秦州银坑,比多逋负,未入之数,不减万计,请择朝臣以主之。相府以公前佐河中,有廉干之誉,遂命监焉。乘驲之任,复经旧府,汾阳迎于远郊,具藩见台宪礼,辍执御者,对控公马,马首小却,即按辔恳揖,并驱而行。蒲人荣之,观者如堵。监银冶凡八月,宿弊尽去,羡利居多。巴蜀初平,吕翰啸聚,国家忧三峡诸郡,以公为涪州通判。忠信笃敬,蛮貊化之,遂知军州事。岁满,夷獠相率守阙乞留,优诏许之,仍降玺书褒美。开宝五年,始受代入宪府,掌内弹。左补阙宗惟忠以本官知濠梁,家富于财,轻赍自奉,解印之日,有白金数千两。时辇下用中黄门典关市之税,以为朝官禄薄,疑有奸利,即以事闻。太祖方责廉吏,养疲民,乃下御史府。公亲劾之,其实家财,无赃污状。惟忠请自诬以脱系狱,公不许,刺问履历,未尝有渎货事,乃请原其罪。太祖召公诘让曰:「囊橐如此,非盗于官,即取于民,书生相党耶」?公曰:「惟忠始下狱,即请服罪。臣不忍希旨致人于法,乱陛下邦宪」。因抱欸占,罗列指摘,词气不挠。太祖怒曰:「吾将自决此狱,安用御史为」!遂坐惟忠徒罪,叱公使去。公执简而出,无惧色。时太宗皇帝尹京,睹公所守,甚奇之,使人慰勉曰:「为御史,执法当如是」。然中外恐惧,忧在不测。未几,以公监开宝监。畏避雷霆,韬戢锋锷,公馀与宾友纵饮而已。八年郊祀毕,策勋柱国。太宗嗣位,加朝散大夫。太平兴国二年归阙,属军国事繁,未暇进用。公微得风恙,求判西京留台,遂兼商税事,非所乐也。明年得病,告归东京,终于私第,享年五十五。某年赠某官。夫人杜氏,宿州刺史俊之女也,从夫封京兆县君,从子追封某县太君,有妇道母德传于亲族。府君以清白捐馆,家无馀赀,二男未冠,五女未笄,居于京师,尝苦桂玉。夫人一切俭约,以身率下,外求师友以训其子,内修工容以教其女。衣服饮食皆有撙节,唯买书则不问其价,以至抽辍簪珥,略无倦色。雅好内典,达其旨趣。又多智,善解梦,言未来事,往往符验。昼哭之后,微有足疾,杖而能行。及闻长子登第,因投杖而起,曰:「朱氏之门不坠矣!吾为人妇,为人母,无负也」。足疾由是遂瘳。见其子升通籍,板舆就养者十三年,以某年某月某日终于舒州,年六十九。二子,长曰九龄,秘书省著作佐郎,文学政事,不坠家法。次曰延龄,举进士不第而终。五女:长嫁殿中丞、直集贤院程宿,次嫁岳州司理参军郭夷简,次嫁张士廉,次嫁张士宗,举进士,儒林之秀者也。季女未出室。以某年某月某日,葬于某乡某里,以某县太君祔焉,礼也。公负典诰之文,止于笺檄;有恺悌之政,流乎夷落;练台阁之仪,老于钱谷,时使然也。有郭令之辟荐,受太宗之殊遇,而不及显位,命使然也。夫位不充德者,其后必大,岂诬也哉!某与大著作为进士同年,请以词臣之笔,志于丈人之墓。铭曰:
人恤乎无德,不恤乎无位。德位俱充,惠于困穷,匪吾之通;位卑德崇,系于污隆,匪吾之穷。展矣朱公,抑扬古风。策名筮仕,二十五年。一入乌府,终身不迁。馀庆昌繁,施及后昆。贤子令孙,必大其门。刻此清芬,铭于九原。
大安塔碑铭(奉敕撰) 北宋 · 夏竦
出处:全宋文卷三五四、《文庄集》卷二七 创作地点:河南省开封市
有宋封禅后十祀,建大安塔于左街护国禅院,从尼广慧大师妙善之请也。今上宝元体天法道钦明聪武圣神孝德皇帝在宥之十有七载,诏史臣书其事,从尼慈懿福慧大师道坚之请也。妙善,长沙人,姓胡,字希圣。母既孕,不茹荤。妙善胜衣,志求事佛。马氏之乱,略为姬侍。尝被毁逢怒,忧在叵测,默诵普门名称,舍利见于额中,马氏异而礼之。国初,宣徽使兼枢密副使李处耘南定湘川,得之郡邸。尝以素誓未伸,断谷谢病。梦异人曰:「我文殊也,汝第食,胜缘近矣」。明年处耘捐馆,遂依洛阳天女寺,剃发受具。往来两京,高行著闻。太宗皇帝以椒涂之旧,锡以懿名,被之华服。大姓袁溥舍第起刹,赐额妙觉禅院,令妙善主之。自是肃禅仪,练律学,给瑜珈之会,演《华严》之说,五陟岱山,一汎泗水,皆中贵护送,傅舍供拟。皇帝巡狩河朔,刺血上疏,玺书褒叹。是时万年中参,恩爱异众,宸闱进见,礼数踰等。赠中书令忠武公李继隆每以保阿,尊事尤谨。洎元符降格,法御上封,妙善即朝日之郊,卜布金之地,讽甘露法品,祈东禅灵祐,帝意嘉之,赐名护国。天禧元年,湘东邃谷有钜石,重累数十百丈,屹若浮图,昔隐今见,诏遣使案视,建寺度僧以旌其异。妙善志往瞻礼,有大弟子道坚以师腊既高,衡阳云远,恳留不已,先事以闻。翌日,妙善请告南游,真宗曰:「汝老矣,何遽远适?如来性海,随处现前,傥有至诚,皆可供养」。妙善遂求建今塔,特诏许之。会江宁府长千塔成,绘图来上,促召妙善于护国,将赐之。道坚在妙觉,地近先至,访对称旨,受图以归。首事创规,实始于此。由是涓日置臬,肇基宝甃,冶金砻石,作于地宫,将秘庄献明肃太后所赐驮都,逮妙善曩得佛骨。会妙善示灭,尽以塔事嘱累道坚。妙善享年七十有六,尼夏五十有五。宫闱震嗟,赙赠加品,建坊立刹,赐额宝胜,以道坚兼主之。道坚尽礼苍皴,入谢扃禁,且陈妙善遗誓云:「此塔今世不成,来生愿就」。先帝恻然,赐以潜邸珍玩三千万直,仍命内侍分董其役。明年春,法坚制金衬宝函,纳前舍利等入奉于内道场。赞呗三夕,两街威仪导自滋福殿,帝荐香以送之。季商协吉,藏于石室。五年,继赐乘舆副物货镪万缗,以供馀费。乾兴初,又以塔心殿栋须合抱修干,既选未获,贳于皇帝。上方以天下为公,且重违其请,庄太后时为皇太妃,乃以奁金五百万输于内府,市材以施之。天圣改元,内出明德太后宝器价二百六十万,洎庄献服用千馀万付之公帑,易金铜,铸轮盖以施之。美哉!四门九级,岌嶪天中,十盘八绳,晃曜云际。道坚又以圬墁虽毕丹采,剖劂未完,遍募檀信,获缗一万八百。洎法坚禀给馀赀三百二十万以偿其工。上继志有严,奉先惟孝,宅心凝觉,追福太官。由二级而上,命奉安祢庙至宣祖皇帝四室神御,并列环卫,拱侍左右。自馀缘塔功德未具者,皆省服御成之。由是贤劫之象,萨埵之容,五佐星纬,八部人天,分次峻层,罔不咸备。七年功毕,诏赐兹额金榜,始严罽軿。临视谈赞五尼,赉紫方袍,并赐近院官舍九十区,僦直充供。明道二载,上给白金五十镒,俾营献殿。先有陈元虔舍僧伽像,张延泽施罗汉像,颇极精巧,精坚复建二殿夹峙于塔以奉之。又营讽《法华》、《孔雀经》二殿以次之。景祐中,上赐钱千万,创二楼于塔前,右安特旨所赐龙藏作香轮以转千函,左挂庄惠所舍钟树彫格以维九乳。其斜廊壁绘罗汉迦文像,亦庄惠之施。粤自营创,逮夫圆成,则有宗藩施三门洎无量寿像,邓国贵主施报身像,尚宫武氏施法身像,朱氏施药师像,何氏施下生像,晋国夫人张氏施工绘献殿壁,颍川郡君韩氏舍圃于西,戈水杜航舍地于东,及其季尚继献金录,寿春王文献缗钱,义学比丘端琛指教相文字,比丘惟俨著塔录,吴门应德兴为匠石,皆道坚愿力所召,共周能事者也。厥初妙善尝梦塔相止于双足,谈者以为上足善继之祥也。塔成,忽一日远望如失,灵祇环绕之异也。道坚,故通事舍人杜志儒之女。母,明德从父姨,再适故殿前指挥使、武成军节度杨信,封陇西郡夫人。道坚生九岁即斋素,十有一求舍家,兴国八年剃度得戒,明年赐紫伽梨,十有六授慈懿师名,嗣掌妙觉,月给俸料,三时赐衣,岁度僧荐紫各二。陇西夫人随子剃染,期月归寂。道坚天机警悟,资性严整,有大丈夫风槩。尝诵《法华》千卷,《华严》、《首楞》、《净名》、《圆觉》皆数百过,记忆教藏,该通大义。塔之规模,尽出智匠。总三院之务,安数百之众,以慈悲摄嗔恚,以精通摄懈怠。故能念举而物应,身动而众随。群蜂表异,纤鳞示应。作大因缘,终始圆就。明道中,诏加福慧之名。尝谈经于观文殿,有旨赐尼众食料。道坚以为出家分行,折伏骄慢,赴请之饭,犹起诸漏。彷徨移晷,切辞仰给,每院但受月廪作糜米十斛。闻者与之,谓其知分。夫以柔弱之赋,婉劄之姿,其间具明淑之德,习师傅之训,不过佩服诗礼,蹈履谦祗,体蘋蘩之柔洁,法山河之容润而已。其能断弃爱染,脱离尘垢,以坚固为佛事,以勇猛趋实际,浚发心华,坐空蕴树者,何其伟欤!古之后族出入宫掖,凭藉声势,狃忕恩泽,外交王侯,旁出姻援,不期骄而自速,靡羡侈而极怀,载之前闻,为鉴来辙者有矣。其能委远光宠,杜绝徼望,辞荣于宗属,等志于贫贱,以喜舍化俗,以高洁自持者,抑为难哉!宜乎万乘待遇,六宫景慕,成支提之上缘,到无生之彼岸者也。于戏!是塔庀功二十年,规平三百尺,高二引有六丈,经用一亿,旁庑佗舍,无虑五百楹。自非景祚和平,累朝信奉,设有大愿,乌可成邪?是知诸佛慧命,其待时而兴也。夫议者皆以为圣上于是塔大美者四:中出宝币,形民力也;日就胜因,畅先谟也;敦劝于下,使趋善也;命书厥劳,庸展亲也。所宜鬼神潜卫,海域延仰,永集纯嘏,施及怀生者焉。臣早预翻经,尝更约史,仰被台札,靡敢固辞。谨按塔者,梵云窣堵坡,此云灵庙。在乎诸天,则藏佛爪发衣钵;在于西度,则记佛降生经行演说圆寂之所。一以表人胜,次以生地信,三以报重恩。四果之位,能超三界,故有初级至四级者。如来出十二因缘,故极于十有二级焉。迦叶灭后,婆罗奈王起七宝塔为作铭记,岂非刻石之识抑有初邪!或问古今哲王之导黎庶,不专讲六艺,而参用三乘,岂其大抵同归于善乎?臣尝试论之:夫有生之源本始清净,寂则绝待于一物,感则资始于万缘。至灵无方,至虚善应。觉者则圆通罔碍,湛寂自然。内不立于寸心,外无累于群境。不为世界之所流转,不为幻妄之所变移。迷者则奔驰万有,昏翳五欲。习动而不能静,入业而不能舍。失本明而不知,沉诸趣而不恨。所以能仁悯之,出现于世。法不广大,不能包种性;喻不善巧,不能破根蕴。穷理而至命,《象》、《系》之旨也;率性而达道,《中庸》之意也。好生恶杀,仁义之均也;防非致和,礼乐之则也。圣人以为外可以扶世训,佑生民;内可以澡心源,还妙本。所以崇其塔庙,尊其教戒。自东汉以来,历世多矣。其间执分别之论,起归向之疑,废之而逾盛,毁之而逾信,岂非言厎乎不诬,理冥乎至当者哉!昔有人云:百家之乡,一人持戒,则十人淳谨,百人和睦。夫能行一善,则去一恶而息一刑。一刑息于家,则百刑措于国。以此观之,则斯法之来,裨我之治,盖亦多矣!上具大智慧,有大威德。神道以设教,文明以化人。晏坐黼帷,铺观贝牒。信解出于天纵,悟入自于生知。指曹溪顿门,则言高达摩;览竺乾半字,则义中悉昙。实玉毫之化身,托金轮而救物。未阶铺砌,孰望清光?而况投笔端闱,属鞬远戍。据案受简,摩盾操觚。但缘外护之仁,少叙重熙之德。谨裁二十有四颂,以勒铭云:
于铄帝宋氏,睿明继临照。百度恢大功,三归崇正法。辰居宪紫微,东郊配苍震。有大除馑女,肇营晏坐场。九级缔层楹,两朝施宝玩。八觚回日月,百寻切云霓。七佛俨金容,四圣崇睟表。瑑刻具千觉,图绘周万灵。钩槛荫璇题,高檐幕珠网。龙天乍来去,烟霞时蔽亏。我闻上帝宫,昔在庄严殿。八万窗牖柱,众宝极彫饰。曷若佛灭后,随缘崇庙貌。设利罗如芥,苏偷婆如果。有盘若枣叶,有像若䵃麦。其福已胜彼,无量千百亿。况惟此聚相,密迩于国城。楼观相飞注,康庄四通达。宰官引铙吹,公侯联旆旌。都人集袂帷,王姬传车水。流景启清旦,行月丽中宵。幡影铺九衢,铃风闻百里。我愿瞻仰者,应起大乘解,悟此见闻性,充满于十方。我愿供养者,应发菩提心,觉此烦恼燄,本是清凉源。我愿扫除者,应生精进力,反此尘劳身,径度禅定业。我愿旋绕者,应作三昧观,转此颠倒想,顿入清凉慧。寂念以为地,般若以为基。正受为花鬘,解脱为宝箧。藏此无价珍,非空亦非色。远谢修證垢,并祛照觉荫。水澄滓乃去,火尽灰亦飞。法缚既解除,神通自游戏。若于权实际,犹有一微尘。欲求见如来,尚隔须弥聚。佛祖秘密印,华梵微妙言。语默及思维,不越于此义。后之登塔者,应知建塔因。盖表调御德,起发净信心。掩日不为多,聚沙不为少。但能复本觉,即成无上道。朝家光四叶,尊重于宝乘。真祖创妙缘,鸿禧昌厥后。吾皇授曩记,成此殊胜果。寿考亿万年,永庇大千界。
进两朝圣范劄子 其二 圣范二 南宋 · 刘光祖
出处:全宋文卷六三一四
臣观本朝名臣不少,而将才最乏,德业之佐过于汉唐,爪牙之士不及前代。虽以太祖创业之功,其将帅之可称者盖无几也,然而任将之道则无加于太祖。何以言之?方太祖之得天下也,内之禁旅则以太宗为殿前都虞候以掌之。建隆二年,太宗行开封尹,太祖谓殿前卫士如虎狼者不下万人,非张琼不能统制,于是始自都头擢琼为殿前都虞候。乾德元年,琼死,以杨义为之。一日,义暴疾失音,太祖幸其第,赐钱二百万,命义掌军如故。义虽不能言,指顾之间,众皆禀令,军政肃然。然则太祖之知人也亦异矣。然自韩重赟罢,而殿前都指挥使阙者凡六年,乃以命义,义时为殿前都虞候十一年矣。权侍卫步军司事王继勋恃恩骄恣,夺其军职,命杜审琼代之。审琼卒,党进代之。其不轻于委任盖如此也。外之守边,则李汉超在关南,马仁瑀在瀛州,韩令坤在常山,贺惟忠在易州,何继筠在棣州,以拒北虏;郭进守西山,武守琪守晋州,李谦溥守隰州,李继筠守昭义,以禦北汉;赵赞屯延州,姚内斌屯庆州,董遵诲屯环州,王彦升屯原州,冯继业屯灵武,以备西戍。或五六年,或七八年,或十馀年,以至二十年不易也。其专兵伐国,则独得曹彬一人,以匣剑授彬,而潘美等不敢仰视。然彬之伐江南也,许以使相为赏,及还,则曰:「汝为使相,品位已极,肯复力战耶?且徐之,更为朕取太原」。因密赐钱五十万。王全彬伐蜀之后,先黜其功,既克金陵,而后语之曰:「朕顷以江左未平,虑征南诸将不持纪律,故抑卿数年,为朕立法。今以克金陵,还卿节钺」。其为驾驭之略,非英主不能也。至于得将帅之死力,则如解所服真珠盘龙衣以赐董遵诲,曰:「吾委遵诲方面,不以此为嫌也」。为郭进治第,视亲王、公主,曰:「郭进控扼西山逾十年,使我无北顾忧,我视进岂减儿女耶」?二人闻之,感极涕下。夫太祖之任用将帅,大略如此,此其所以削平僭叛,折冲禦侮,而无「安得颇、牧」之叹也。
论赵范当去私禁暴惩忿疏 宋 · 李鸣复
出处:全宋文卷七○五一、《历代名臣奏议》卷二四一、《宋代蜀文辑存》卷八二
臣尝观殽陵既战,秦伯犹用孟明,孟明增修国政,重施于民,故秦虽败而犹可以自强。街亭既战,诸葛亮上疏自贬,蜀主以为右将军,亮于是引咎责躬,希所失于境内,故蜀虽败而犹足以有立。盖败军之将,虽不可语勇,苟因其败而痛自惩创,则转祸为福,易危为安,英明之主犹不忍尽弃也。迩者王师既出,版图渐归,褒诏方颁,衄音继至。折北奔溃者固所当罚,发纵指示者亦岂容逃?陛下悉从轻典,复取其任大责重如赵范者,湔洗而委之。臣知圣恩宽大,恕之于今日,将以望之于后日也。抑不知范果能如孟明之所以报秦、诸葛之所以佐蜀乎?臣切惟范有所当戒者三:一曰去私,二曰禁暴,三曰惩忿。能持此三戒,则陛下所以责任之意,庶乎其无负矣。范之在黄也,大建弘宇,日役万夫,片瓦寸钉,竹头木屑,皆索之列郡,号曰军需。先世之祠堂、后庭之燕寝,无一不备,千仞之楼且巍然插空。于倥偬不暇给之时,直为是骚动不遑安之举。古人「匈奴未灭,何以家为」,似不作此等举措也。今易临岘首,号袭世官,傥不封蔽芾之甘棠,而惟爱纷奢之丽屋,则民将不敢言而敢怒,今而后皆失望矣。此所当戒者一也。范之在合淝也,以一万五千之夫数而责之一县,以数百里之远地而限以三日。臣曩尝言之,闻其以军法从事而死于锋镝,以军期穷迫而毙于道路者,又不知其几也。今之淮非昔之淮矣,仓廪竭府库空,而郡县不如昔,户口减耗,鸡犬寂寥,而乡井不如昔,富者憔悴,贫者转徙,而百姓不如昔,身丧于接战,气丧于奔溃,而壮士健马亦不如昔。此皆范实为之,傥复移其所以用淮甸者用京襄,则国之元气愈耗矣。此所当戒者二也。范垂涎襄阃久矣,向欲藉襄兵取关陕,而史嵩之各执其说,近欲移随将过樊城,而杨恢弗从其令,志虽愤闷,犹未容发也。今事任既正,诛戮自由,城池虽昔日之旧游,蕃汉乃今时之杂处,御得其道,狙诈作使,御失其道,狙诈作敌。况主帅新易,人情怀疑,倘不开诚心布公道,而或以私忿临之,则士气摧挫,意外之变不能保其不作矣。此所当戒者三也。臣于范无纤芥之隙,向者鞑寇犯蜀,蜀之仕于朝者日扣政府乞以范为襄帅,藉襄之力以纾蜀之难,于时臣实与焉。继为武部贰卿,臣复以列属事之,见其抚掌谈兵,捐躯许国,未始不击节嘉叹也。今范建牙帅阃,而臣偶待罪台端。为所当为以无负陛下之临遣者,范之责;言所当言以无负陛下之擢任者,臣之责。臣之所论,非但忧国,亦所以爱范也。愿陛下下臣此章以示范,范果以臣言为戒,修政恤民如秦孟明,引咎责躬如蜀诸葛,则京湖一面,可宽陛下宵旰矣,否则未也。惟陛下加察。
〔贴黄〕臣观马谡,诸葛亮密友也。祁山之役,督诸军为先锋,一败街亭,论罪至死。蒋琬以为天下未定而戮智计之士,岂不可惜?亮曰:「孙武所以能制于天下者,用法明也。四海分列,兵交方始,若复废法,何用讨贼」?亮之见远识高如此。比者杨义弃军而走,徐敏子弃军而溃,此犹为鞑骑所迫也。汴距战场二百馀里,且有一郡之隔,赵葵、全子才各拥数万兵,建大将旗鼓,正当整阵以援诸将,一闻风声鹤唳,皆奉头鼠窜矣,此何等举措?闻诸敌境,谓中国有人乎?范于无罪之民则用其惨,于有罪之将则用其恕,按章来上,此殆具文耳。以折北不支为歼贼精锐,以狼狈反国为归护根本,以望风先溃为急于全师,彼固谓朝廷为可欺,安知天下公论不可欺乎?昔太祖以南方之事委曹彬,且授以匣剑,曰:「副将而下不用命者斩之」。潘美等失色,不敢仰视。范何足以语此?此臣所以深为国家惜也。